La Bible et la Tradition dans l’Église catholique

La Révélation : Dieu qui parle à l’homme

La foi chrétienne repose sur un événement : Dieu se révèle à l’humanité.
Il se fait connaître par la création, par les prophètes et pleinement par Jésus-Christ, la Parole faite chair (Jn 1, 14).
Cette Révélation est transmise par écrit dans la Bible et par la vie de l’Église à travers la Tradition.

« Dieu a parlé autrefois par les prophètes, et maintenant il nous a parlé par son Fils. » (Hébreux 1, 1)

L’Écriture Sainte : la Parole de Dieu écrite

La Bible est la Parole de Dieu mise par écrit sous l’inspiration de l’Esprit Saint.
Elle est composée de l’Ancien et du Nouveau Testament et constitue la base de la foi chrétienne.

Mais pour être comprise et interprétée fidèlement, la Bible doit être lue dans le cadre de la foi de l’Église.
Car c’est l’Église elle-même qui, guidée par l’Esprit, a reconnu les livres inspirés et les a transmis comme Parole de Dieu.

« Les saintes Écritures contiennent la Parole de Dieu et, parce qu’elles sont inspirées, elles sont vraiment cette Parole. » (Dei Verbum, §24)

La Tradition : la Parole de Dieu transmise oralement

Avant d’être écrite, la Parole de Dieu a été transmise oralement : les Apôtres ont annoncé la foi, célébré les sacrements et formé les premières communautés.
Cette transmission vivante, guidée par l’Esprit Saint, s’appelle la Tradition.

La Tradition comprend les enseignements, la liturgie, la prière, les écrits des Pères de l’Église et tout ce que l’Église vit depuis les origines.
Elle n’ajoute rien à la Révélation, mais elle en porte la mémoire vivante.

« Ce que tu as entendu de moi, confie-le à des hommes fidèles, capables de l’enseigner à d’autres. » (2 Timothée 2, 2)

Le rôle du Magistère

Pour que la Parole de Dieu reste fidèle à son sens, le Christ a confié à l’Église la mission de la garder et de l’interpréter.
Ce rôle d’enseignement revient au Magistère, c’est-à-dire au Pape et aux évêques en communion avec lui.

Le Magistère n’est pas au-dessus de la Parole de Dieu, mais il la sert : il veille à ce que l’Écriture et la Tradition soient comprises dans la lumière de la foi, sans déformation ni division.

« La charge d’interpréter authentiquement la Parole de Dieu a été confiée au seul Magistère vivant de l’Église. » (Dei Verbum, §10)

L’unité de l’Écriture, de la Tradition et du Magistère

Ces trois réalités forment un tout indissociable :
– L’Écriture est la Parole de Dieu écrite.
– La Tradition est la Parole de Dieu transmise et vécue.
– Le Magistère est la voix qui en garde la fidélité.

Ensemble, elles permettent à l’Église de rester enracinée dans la foi apostolique, tout en la vivant dans le monde d’aujourd’hui.

Comme un fleuve qui coule de la même source, la Parole de Dieu nourrit la vie des fidèles par la lecture, la prière, la liturgie et les sacrements.

La Tradition vivante aujourd’hui

La Tradition n’est pas figée dans le passé : elle est vivante.
À chaque génération, l’Esprit Saint continue d’agir dans l’Église.
Par la prière, la catéchèse, les conciles, les papes et les saints, la Parole de Dieu prend chair dans des cultures et des temps nouveaux.

La fidélité de l’Église ne consiste pas à répéter, mais à faire vivre la même foi dans des mots nouveaux.
Ainsi, la Tradition est comme un feu qui se transmet, non comme des cendres que l’on garde.

Message spirituel

La Parole de Dieu est un don confié à toute l’Église.
Par la lecture de la Bible, la prière et la vie fraternelle, chaque chrétien devient un maillon de cette Tradition vivante.
Accueillir la Parole, c’est entrer dans un dialogue d’amour avec Dieu qui ne cesse de se révéler à son peuple.